姚致君：歷史與江湖——金庸小說的兩個世界
活動主題：姚致君：歷史與江湖——金庸小說的兩個世界活動時間：06月24日周六15:00-17:00
活動地點：廈門思明區(qū)廈門大學(xué)圖書館323區(qū)域研究資料中心
活動類型：講座-沙龍
活動內(nèi)容：
活動詳情
6月24日下午，觀點論辯（104）姚致君：歷史與江湖——金庸小說的兩個世界
廈門大學(xué)圖書館“人文社科實驗室”
“觀點論辯”（104）
標題：歷史與江湖——金庸小說的兩個世界
主講人：姚致君
2006年——2009年，就讀汕頭大學(xué)研究生院，主修漢語言文學(xué) 2010年——2014年，泉州晚報社記者、專欄評論員 2014年——至今， 知易講壇首席先生 長期研究"人和宇宙及社會的問題",關(guān)注從古典到當代的人類思想史，認為現(xiàn)代學(xué)術(shù)須為生命的存在提供出路，悟得"人體小宇宙，宇宙大生命"的思辨醒語。提倡“知行合一”，先后從業(yè)媒體、教育兩大領(lǐng)域，觀察世道人心，關(guān)注天地生命。呼吁賡續(xù)中國文化的根性體系，厘清傳統(tǒng)脈絡(luò)，辨明現(xiàn)代方向。力圖"為可敬、可愛、可嘆的朋友們，說盡平生所想、所學(xué)、所悟"。 2017年，網(wǎng)絡(luò)連載原創(chuàng)作品《我想和川普聊點國學(xué)》系列文章，以"去陌生化"的方式，剖析中國傳統(tǒng)文化的若干重要問題，提倡文化傳播的新"一帶一路"，引發(fā)網(wǎng)友持續(xù)關(guān)注。
內(nèi)容：
巴爾扎克說，"小說是一個民族的秘史"。作為一個現(xiàn)代"說書人"，金庸的小說家身份及其小說，從誕生到如今，始終成為華語文化圈的充滿熱度、又十分復(fù)雜文化現(xiàn)象。從金庸的第一部小說《書劍恩仇錄》，到封筆之作《鹿鼎記》，皇皇十四部作品，暗自建構(gòu)了一個以"書"為批判對象的歷史世界，與另一個以"劍"為反思對象的江湖世界。 兩個世界的建構(gòu)，大多付諸于中國歷史最復(fù)雜、話語最多元的宋、元、明、清時代，即從古典邁向現(xiàn)代的"歷史前夜"。兩個維度的世界，分別在時間和空間的縱橫軸上，演繹了小說的復(fù)調(diào)敘事藝術(shù)，但歸途卻已虛無。 以歷史癥候群為代表的古代政治病，及以俠客無力感為話語的江湖崩塌，或明或暗地流露出一種“詩性與反詩性”的虛無感。歷史充滿必然中的偶然，人性存在某種永恒的貪婪，金庸把"人"及“"人所構(gòu)成的歷史"，一起推向了反思的天平。如何滌蕩"歷史前夜"的文化基因謬種，在審美、道德、宗教層面，直面、反抗、超越兩大虛無世界，成為金庸念茲在茲，意猶未盡的小說內(nèi)涵，也是其可堪為華語文化現(xiàn)象的真正原因。 知人論世，出身名門望族，求學(xué)于戰(zhàn)亂顛沛，一路流連香港的查良鏞。從媒體報人、社評家，偶因"替人捉刀"，遂成"新派武俠小說家"，由此把"自我拆解"，改名金庸。從"娛樂戲筆"，到烏托邦沖動，再到洛陽紙貴經(jīng)典化，引發(fā)各路彈贊。期間的人生虛無、身份焦慮、邊緣化視角、知識分子沖動，共同構(gòu)成了其人其作品，揮之不去的存在感與焦慮感。
講座系列： 第 1 場
時間：2017年6月24日（星期六），下午15：00點
地點：廈門大學(xué)圖書館323 區(qū)域研究資料中心
協(xié)助管理：廈門大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院志愿者協(xié)會
聯(lián)系方式 電話：2184335 QQ群：124401549 公眾微信和公眾易信名：廈大文化講堂
（公益講座，歡迎師生、市民聽講）
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| 是辯論賽么 | 來自阿男的小太陽 | 2017-06-21 |
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