廈門結(jié)婚證的演變史，從“獎狀”到證書
結(jié)婚證，最早稱為“婚書”。民間婚書最早起源于唐代婚書。在早年間為手寫，多用紅紙墨書，其中包括求婚帖、訂婚單和結(jié)婚單。1949年以前，中國民間的婚嫁習(xí)俗一般沿習(xí)舊制，聯(lián)姻的關(guān)鍵不是男女當(dāng)事人同意，而是遵從父母之命、媒妁之言，因此，那時的婚書上介紹人、主婚人、訂婚人、結(jié)婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要寫出來，有的還要寫清楚訂婚或舉行婚禮時的飯莊，各種名稱排了長長一串。
廈門結(jié)婚證的演變史，從“獎狀”到證書" title="廈門結(jié)婚證的演變史，從“獎狀”到證書"/>（宣統(tǒng)二年婚書，網(wǎng)上資料）
中華民國時期，在沿海地區(qū)開始流行較為西化的油墨印刷的婚書模板，證書中裝飾的插畫及美術(shù)字都極具美學(xué)，除了山水風(fēng)景、龍鳳呈祥等圖案，洋氣的小天使、國民黨的青天白日旗和北洋政府的五色旗也都出現(xiàn)在不同的民國婚書上。制作也很豐富，有絹面、宣紙、毛邊紙、硬本等不同的版本，內(nèi)容皆為毛筆楷書手寫，文字開始使用白話。在內(nèi)地，傳統(tǒng)的紅紙墨書式婚書仍然可見。
這張是民國三十七年（1948年）的同安人與金門人的結(jié)婚證（楊建設(shè)收藏）。證書上書：“時在同安縣翔風(fēng)鄉(xiāng)普山保汪厝社舉行結(jié)婚典禮。”翔風(fēng)鄉(xiāng)就是現(xiàn)在的翔安新店。又書“先生證婚 兩姓聯(lián)姻 一堂締約 良緣永結(jié) 匹配同稱看此日桃花灼灼 宜室宜家卜他年瓜瓞緜緜 爾昌爾熾 謹以白頭之約書 向鴻牋好講紅葉之盟 載明鴛譜。”詞藻極盡華麗優(yōu)美，富有中華民族傳統(tǒng)色彩和韻味。
當(dāng)時的結(jié)婚證可自行前往店鋪購買，需要男女雙方和主婚人、證婚人、介紹人在有公開儀式的場合簽名蓋章，就具有法律效力，如需公證結(jié)婚則交由有關(guān)部門認證。結(jié)婚證上上面有貼稅票的，就是公證過的結(jié)婚證。
（民國二十八年，同安結(jié)婚證帶稅票，網(wǎng)上資料）
解放以后，提倡自由婚姻，意味著婚姻已由當(dāng)事人自己做主。因此去除了介紹人、主婚人、訂婚人等名字。證上有這樣一段話：“雙方自愿結(jié)為夫妻經(jīng)審核與中華人民共和國婚姻法的規(guī)定相符除予登記外。”證書的版式也換成了具有時代特征的五角星，時間改成了公元紀年。
這對是1952年同安縣第五區(qū)的結(jié)婚證。當(dāng)時同安還不隸屬于廈門，第五區(qū)即汀溪鎮(zhèn)。證書采用橫版直寫，由第五區(qū)區(qū)公所區(qū)長背書。
這張是1952年廈門市禾山區(qū)的結(jié)婚證。禾山區(qū)存在的時間不長，原為廈門島內(nèi)非城區(qū)的部分，大體為今湖里區(qū)以及思明區(qū)東部，1958年與集美鎮(zhèn)、灌口鎮(zhèn)、海滄鎮(zhèn)等地合并成立郊區(qū)。證書采用橫版直寫，由廈門市第一任市長梁靈光背書。當(dāng)時可見印章的形式已逐漸從方印過渡到圓印。
這張是1955年廈門市禾山區(qū)的結(jié)婚證。相對于3年前，版式又開始花俏起來。結(jié)婚證上印有充滿濃郁的民族風(fēng)格的圖案，有和平鴿、稻穗、棉花、五星紅旗、及雙喜字，這反映當(dāng)時的農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中占了相當(dāng)大的比重。五、六十年代的結(jié)婚證上都刻有一句簡潔的口號，這張印的是“百年好合”。結(jié)婚證的版式仍然是橫版直寫，由當(dāng)時的禾山區(qū)區(qū)長背書。
這對是1958年廈門市開元區(qū)的結(jié)婚證。比較特別的是登記機關(guān)是“開元區(qū)溪岸街道”。溪岸街道存在的時間很短，1956年設(shè)立，1958年公社化后即和公園街道合并為“公園公社”，所隸屬的開元區(qū)，也于2003年被思明區(qū)合并，不復(fù)存在。結(jié)婚證為直版橫寫，由當(dāng)時溪岸街道辦主任背書。
這對是1961年廈門市鼓浪嶼區(qū)的結(jié)婚證。當(dāng)時正當(dāng)三年困難時期，因此結(jié)婚證的紙質(zhì)也較為粗糙，油印的效果也不佳。證書為橫版橫寫，由當(dāng)時鼓浪嶼區(qū)區(qū)長背書。
這對是1962年廈門市思明區(qū)的結(jié)婚證。證書為直版橫寫，與50年代末的版式差異不大，由當(dāng)時文安街道辦主任背書。文安街道現(xiàn)已并入中華街道，不復(fù)存在。
這張是1965年廈門市灌口公社的結(jié)婚證。灌口公社即灌口鎮(zhèn)1958年-1984年的稱呼。證書為直版橫寫，證上已無主管背書。比較特別的是證書上方的五星旗由傳統(tǒng)的六旗變?yōu)殡p旗。
到了“文革”期間，一切東西都被披上了濃濃的政治色彩，結(jié)婚證當(dāng)然也不例外。那時每張結(jié)婚證上都必有一段毛主席語錄。
這對是1968年灌口公社的結(jié)婚證，婚書變成體積小巧的折頁結(jié)婚證。登記單位是“灌口人民公社革委會”，反映了文革時期的到來。
改革開放后，隨著中國法制的逐步完善，結(jié)婚證不再是夫妻兩人壓在箱底的婚姻紀念品，而是成為真正意義上的法律文書。人們使用結(jié)婚證的次數(shù)日趨增多，于是結(jié)婚證也隨之“返璞歸真”，逐步取消了復(fù)雜的圖案，并由獎狀式變?yōu)樽o照式，方便結(jié)婚人攜帶。
（現(xiàn)在的結(jié)婚證，資料圖片）
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