同安瑤江大元殿-玄天上帝
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同安大元殿位于廈門(mén)市同安區(qū)祥平街道瑤頭村內(nèi)，原名延福堂，始建于元，重修于明永樂(lè)年間，祀北極玄天上帝。清初，施瑯曾屯兵瑤頭村，以扼鄭軍。率兵統(tǒng)一臺(tái)灣后,于康熙二十三年（1684年）捐俸重修此殿。后皆續(xù)有修繕。
現(xiàn)存三殿坐北朝南，磚、石、木抬梁結(jié)構(gòu)，占地面積768平方米，面闊五間計(jì)15.87米，總進(jìn)深43.8米。前殿為黃色流璃瓦硬山頂，進(jìn)深一間計(jì)6.3米，以東、西廊廡通連中殿；中殿為歇山頂，進(jìn)深3間計(jì)13.9米；后殿進(jìn)深3間計(jì)12.4米，以卷棚頂拜亭與中殿通連，拜亭兩側(cè)各有方形小涵井一口。
大元殿為同安規(guī)模較大，保存較完好的古建筑之一，也是施瑯統(tǒng)一臺(tái)灣的一處文物古跡。是原同安縣第四批文物保護(hù)單位。
同安瑤江大元殿原名延福堂，俗稱(chēng)“瑤頭上帝公宮”，在今廈門(mén)市同安區(qū)城南三公里的祥平街道瑤頭村中。瑤江大元殿是由村人都管林元成生孫延福喜舍樂(lè)建，所以原名延福堂。林元成生于宋末元初，說(shuō)明此時(shí)北方真武香火已經(jīng)南播，但還不是非常興旺，延福堂初建時(shí)比較簡(jiǎn)陋，到了明代永樂(lè)年間，由于宮廷對(duì)真武信仰的崇拜，瑤頭林家又出了個(gè)林挺，便使延福堂具備規(guī)模。
林挺諱雷萌，字喬英，是林元成五世孫，林延福之再侄。他于永樂(lè)六年（1408年）中式舉人，任戶部四川清吏司主事，考績(jī)轉(zhuǎn)升奉諫議大夫戶部浙江清吏司郎中。洪熙元年（1425年），他和父親子政（元末任同安縣巡檢）、母親邱氏、原配許氏同受朝廷誥封。此時(shí)真武信仰在全國(guó)登峰造極，林挺適時(shí)建廟，叩謝皇恩神庥，順理成章，現(xiàn)存二、三殿建筑框架就是林挺修建的規(guī)制。
施瑯捐俸增建大元殿
到了清代，施瑯將軍增建又為大元殿增光添彩。
施瑯(1621—1696年)字尊候，號(hào)琢公，晉江衙口人。原為鄭成功部將，清順治八年歸清，十三年授同安副將，十八年遷同安總兵官，他在同安的活動(dòng)時(shí)間至少有七年(即1656—1662)。順治十二年六月，世子王大兵入閩，鄭成功度勢(shì)不守，毀同安城及官署，于丙洲(陳化成故鄉(xiāng))筑城而據(jù)，號(hào)曰“新城”。此時(shí)“陳霸附和成功；據(jù)丙洲劫掠”，因而有瑤頭上帝公顯圣驅(qū)逐陳霸擄掠居民的傳說(shuō)。
施瑯當(dāng)時(shí)駐守同安，瑤頭與丙洲一水之隔，是施、鄭兩軍作戰(zhàn)的前沿。據(jù)《晉江潯海施氏族譜》載：“丙洲為同安門(mén)戶，寇(指陳霸)筑壘其上，隔瞰縣城。公(指施瑯)晝夜防御，且守且戰(zhàn)，卒墮寇壘，尋升總兵官”。康熙元年，施瑯擢為福建水師提督，移住海澄，四年首次征臺(tái)，因遇颶風(fēng)折回，但他征臺(tái)心堅(jiān)，便到老根據(jù)地瑤頭上帝宮許愿。康熙二十二年(1683)施瑯率領(lǐng)戰(zhàn)船自銅山(今東山)出發(fā)，一舉底定臺(tái)灣，受封靖海侯，現(xiàn)同安頂溪頭康熙五十六年樹(shù)立的“績(jī)光銅柱”石牌坊就是旌表他統(tǒng)一臺(tái)灣功比東漢馬授，績(jī)及西晉羊祜的紀(jì)念建筑物。
大元殿的香火源自湖北武當(dāng)山。清康熙二十三年之前，每三 年瑤頭村民都要長(zhǎng)途跋涉前往武當(dāng)山進(jìn)香，來(lái)回歷時(shí)三個(gè)多月。康熙二十三年(1684年)，施瑯體恤民情，奏請(qǐng)康熙皇帝，恩準(zhǔn)敕封瑤江大元殿為“同一武 當(dāng)”，并從武當(dāng)山請(qǐng)得神尊及香爐，從而結(jié)束了村民千里迢迢請(qǐng)香火的歷史。受封“同一武當(dāng)”后，閩南地區(qū)凡有供奉“玄天上帝”的廟宇，都要到大元殿進(jìn)香。
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