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同安瑤江大元殿-玄天上帝

點擊數：8354 更新時間：2017-02-09 22:55:40 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-【返回】

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同安大元殿位于廈門市同安區祥平街道瑤頭村內，原名延福堂，始建于元，重修于明永樂年間，祀北極玄天上帝。清初，施瑯曾屯兵瑤頭村，以扼鄭軍。率兵統一臺灣后,于康熙二十三年（1684年）捐俸重修此殿。后皆續有修繕。
現存三殿坐北朝南，磚、石、木抬梁結構，占地面積768平方米，面闊五間計15.87米，總進深43.8米。前殿為黃色流璃瓦硬山頂，進深一間計6.3米，以東、西廊廡通連中殿；中殿為歇山頂，進深3間計13.9米；后殿進深3間計12.4米，以卷棚頂拜亭與中殿通連，拜亭兩側各有方形小涵井一口。
大元殿為同安規模較大，保存較完好的古建筑之一，也是施瑯統一臺灣的一處文物古跡。是原同安縣第四批文物保護單位。

同安瑤江大元殿原名延福堂，俗稱“瑤頭上帝公宮”，在今廈門市同安區城南三公里的祥平街道瑤頭村中。瑤江大元殿是由村人都管林元成生孫延福喜舍樂建，所以原名延福堂。林元成生于宋末元初，說明此時北方真武香火已經南播，但還不是非常興旺，延福堂初建時比較簡陋，到了明代永樂年間，由于宮廷對真武信仰的崇拜，瑤頭林家又出了個林挺，便使延福堂具備規模。
林挺諱雷萌，字喬英，是林元成五世孫，林延福之再侄。他于永樂六年（1408年）中式舉人，任戶部四川清吏司主事，考績轉升奉諫議大夫戶部浙江清吏司郎中。洪熙元年（1425年），他和父親子政（元末任同安縣巡檢）、母親邱氏、原配許氏同受朝廷誥封。此時真武信仰在全國登峰造極，林挺適時建廟，叩謝皇恩神庥，順理成章，現存二、三殿建筑框架就是林挺修建的規制。
施瑯捐俸增建大元殿

到了清代，施瑯將軍增建又為大元殿增光添彩。

施瑯(1621—1696年)字尊候，號琢公，晉江衙口人。原為鄭成功部將，清順治八年歸清，十三年授同安副將，十八年遷同安總兵官，他在同安的活動時間至少有七年(即1656—1662)。順治十二年六月，世子王大兵入閩，鄭成功度勢不守，毀同安城及官署，于丙洲(陳化成故鄉)筑城而據，號曰“新城”。此時“陳霸附和成功；據丙洲劫掠”，因而有瑤頭上帝公顯圣驅逐陳霸擄掠居民的傳說。
施瑯當時駐守同安，瑤頭與丙洲一水之隔，是施、鄭兩軍作戰的前沿。據《晉江潯海施氏族譜》載：“丙洲為同安門戶，寇(指陳霸)筑壘其上，隔瞰縣城。公(指施瑯)晝夜防御，且守且戰，卒墮寇壘，尋升總兵官”。康熙元年，施瑯擢為福建水師提督，移住海澄，四年首次征臺，因遇颶風折回，但他征臺心堅，便到老根據地瑤頭上帝宮許愿。康熙二十二年(1683)施瑯率領戰船自銅山(今東山)出發，一舉底定臺灣，受封靖海侯，現同安頂溪頭康熙五十六年樹立的“績光銅柱”石牌坊就是旌表他統一臺灣功比東漢馬授，績及西晉羊祜的紀念建筑物。

大元殿的香火源自湖北武當山。清康熙二十三年之前，每三年瑤頭村民都要長途跋涉前往武當山進香，來回歷時三個多月。康熙二十三年(1684年)，施瑯體恤民情，奏請康熙皇帝，恩準敕封瑤江大元殿為“同一武當”，并從武當山請得神尊及香爐，從而結束了村民千里迢迢請香火的歷史。受封“同一武當”后，閩南地區凡有供奉“玄天上帝”的廟宇，都要到大元殿進香。

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