閩南南音
“南音”亦名：“南樂(lè)”、“南曲”、“弦管”、“曲管”，流行于福建泉州廈門(mén)及漳州等地區(qū)，在臺(tái)灣及南洋群島華僑旅居地也很盛行。
南曲是很古老的樂(lè)種，其起源的年代，至今未見(jiàn)歷史文獻(xiàn)的證明，因而眾說(shuō)不一。但就目前較為一致的看法，認(rèn)為南曲蘊(yùn)藏于唐，形成于宋元，發(fā)展至明清兩代已是非常繁榮。南曲是以“指”、“譜”、“曲”三大部分組成的，“指”即“指套”，是一種有詞、有譜、有指法的套曲，共約48套，每套都有一定的故事情節(jié)，既可作演唱曲，也可作器樂(lè)演奏曲。“譜”則是器樂(lè)曲，附有琵琶指法，沒(méi)有詞，專供樂(lè)器演奏用，共有16套。“曲”也稱“散曲”、“草曲”，這是南曲中數(shù)量最多，流傳最廣的部分，其數(shù)量有千首以上。“南曲”曲詞大體分為抒情、寫(xiě)景、敘事三大類，而“譜”則重于寫(xiě)景、抒情。南曲樂(lè)器主要有琵琶、洞簫、二弦、三弦、品、（曲笛）南噯、（中音嗩吶）拍板、響盞、四寶、狗叫、木魚(yú)、雙鈴等，此外，笙、古箏及扁鼓、云鑼、銅鐘、小鈸及二胡、揚(yáng)琴、革胡、大提等也常有應(yīng)用。“南曲”的琵琶有四相十品位，在演奏或伴奏中起指揮作用，這點(diǎn)與唐代宮庭音樂(lè)極其相似。“南曲”的洞簫也稱南簫，規(guī)格是“十目九節(jié)，尺八六孔”，與唐代傳入日本的“尺八”（唐簫）也有相似之處。南曲有四個(gè)管門(mén)，即：“五空管（G調(diào)）五空四×管（C調(diào)）四空管（F調(diào)）倍思管（D調(diào)）。如以“品”（笛）演奏，則稱“品管”，定調(diào)提升一個(gè)小三度，以此類推。“南曲”的記譜方法也是以琵琶彈奏指法為依據(jù)，其節(jié)拍分為
“散板”、“七寮”（8/2）、“寬三寮”（4/2）、“緊三寮”（4/4）、“迭拍”（2/4）、“緊迭拍”（1/4）六種。“南曲”的曲牌相當(dāng)豐富，總計(jì)在120個(gè)以上。由于南曲的曲調(diào)清晰優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)柔和，因而深為廣大人民群眾所喜愛(ài)，千百年來(lái)，繁盛不衰。
廈門(mén)“南曲”是明末清初由晉江地區(qū)傳入的。由于廈門(mén)是對(duì)外通商口岸，文化比較發(fā)達(dá)，受到現(xiàn)代音樂(lè)的影響也比較大，這對(duì)廈門(mén)“南曲”的發(fā)展無(wú)疑起了積極的推動(dòng)作用。比如在唱詞文字的整理訂正方面，對(duì)音準(zhǔn)、強(qiáng)弱、快慢對(duì)比的應(yīng)用以及演唱員對(duì)樂(lè)曲感情的理解、分析、處理、表達(dá)等等，較之傳統(tǒng)的平鋪直敘的格調(diào)更細(xì)膩、更和諧、更動(dòng)聽(tīng)，逐漸形成廈門(mén)獨(dú)特的風(fēng)格。在近代廈門(mén)“南樂(lè)”史上可謂人材倍出，其中首推對(duì)廈門(mén)南曲有巨大貢獻(xiàn)的林霽秋先生。林霽秋先生1912年出版的，《泉南指譜重編》及1943年編著的《南曲精選》13集兩部巨作，填補(bǔ)了中國(guó)南樂(lè)史上重要的一頁(yè)。又如林祥玉先生（1914年）所著《南樂(lè)指譜》四本，對(duì)古
本訛傳新翻校正，一直為后人所延用。再如由紀(jì)經(jīng)畝、吳深根、吳萍水、洪金水、薛金枝、萬(wàn)舍、黃蘊(yùn)山等樂(lè)壇高手于20世紀(jì)30年代為英國(guó)“興登堡”等公司所灌錄的30多片唱片，是我國(guó)南音最早的唱片資料。廈門(mén)南樂(lè)經(jīng)過(guò)歷代先賢的努力，已經(jīng)形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，得到國(guó)內(nèi)外南“樂(lè)”（音）界的承認(rèn)和推崇。
廈門(mén)南樂(lè)在繼承先輩藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展，創(chuàng)作了一大批新曲目，比如器樂(lè)合奏《閩海漁歌》，洞簫獨(dú)奏《聽(tīng)見(jiàn)杜鵑》，表演唱《廈門(mén)金門(mén)門(mén)對(duì)門(mén)》、《出畫(huà)堂》、《臨江樓會(huì)》，大型南音樂(lè)舞《南音魂》，大型南音樂(lè)舞《長(zhǎng)恨歌》均獲得全國(guó)、福建省藝術(shù)比賽、會(huì)演大獎(jiǎng)，其中大型南音樂(lè)舞《長(zhǎng)恨歌》榮獲國(guó)家文化部第十屆文華新劇目獎(jiǎng)及表演獎(jiǎng)（演奏）。
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