清水祖師
清水祖師圣號為「昭應廣惠慈濟善利大師」，宋朝泉州永春縣小姑鄉(xiāng)人。簡稱清水祖師，此外還有麻章上人等稱號、黑面祖師、清水真人、蓬萊祖師、昭應祖師、祖師公、佛祖公諸稱。清水祖師俗名陳諱榮祖法名普足。據(jù)史志記載，清水祖師成佛后，神通廣大，有求必應，行仁賜福，興神助戰(zhàn)，功勛卓著。自宋至清，曾獲歷朝皇帝四次敕封祭典。英名遠播，四海人民皆敬奉，倍受人間崇拜。泉州安溪清水巖蓬萊祖殿清水祖師正金身神像，自宋至今，歷經(jīng)滄桑，香火供養(yǎng)，幾經(jīng)坎坷輾轉(zhuǎn)，尤其渡過“文化浩劫”一關(guān)，更是不易，為無價珍貴的歷史珍寶。 起源相傳清水祖師俗姓陳諱榮祖法名普足，在泉州安溪蓬萊祖殿（一說為陳昭或陳昭應，其實昭應是南宋皇帝賜封的法號），宋仁宗慶歷四年正月初六誕生于福建省泉州永春縣小姑鄉(xiāng)。陳榮祖自幼在大云院出家，后有小成，于是便到高太山結(jié)茅筑庵，閉關(guān)靜坐，后經(jīng)大靜山明松禪師指點，參讀佛典三年，終于悟道。明松禪師授他衣缽，并告誡他：“我佛最大功德，就是行仁，是故要舍棄萬緣，以利物濟世為職責”，陳應便在麻章施醫(yī)濟藥，普救貧病，麻章人士尊他為“麻章上人”。宋神宗元豐六年，清溪（福建安溪，南宋時期更名為安溪）彭萊鄉(xiāng)（后更為蓬萊，也是受清水祖師影響）一帶大旱，鄉(xiāng)人請他去祈雨，立刻甘霖普降，因此被尊稱為“清水祖師”。清溪蓬萊劉氏便獻張巖山，筑一精舍，延請麻章上人居住，并更名“清水巖”，這就是蓬萊祖殿的由來。麻章上人在此修行十八年，行醫(yī)救世、獨力募化、修橋鋪路，人人稱便，泉州、漳州、汀州一帶的人都十分崇信他。宋徽宗靖國九年，五月十三日在說教中端坐而逝，享年六十五歲。地方人士感念其德澤，屢次奉報朝廷，敕賜“昭應廣慧善利慈濟大師”封號。另根據(jù)臺灣三峽祖師廟說明，清水祖師是北宋京都開封府祥符縣人(今河南開封)，曾追隨宋丞相文天祥義舉勤王，英勇抵抗元兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，是抗元扶宋的民族英雄。清水祖師生前隱居于福建清水巖，仙逝后明太祖追念他功在國家，敕封為“護國公”昭命于福建省安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此福建安溪人稱他為“祖師公”，其廟宇稱為“祖師廟”，但只是臺灣信眾的另一種說話，清水祖師安溪縣志記載確實出身廟宇。
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清水祖師在佛教上地位如何？
推薦理由：佛教的正式道場都稱為寺、庵、講堂、精舍、蘭若，以寺居多。的則稱廟、宮、觀等 而清水祖師的宗教場所稱為“巖”即說明其屬于民俗信仰的一部分，即取佛教一些，也取一些，形成屬于當?shù)靥厣拿耖g獨有信仰。 因不屬于正統(tǒng)的佛教，所以才會有所謂拿三牲酒供奉他的現(xiàn)象，這也是民俗信仰的特征之一...
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