時代變遷|漁港文化，我們還能留得住嗎？
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家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的卻又失去他們擁有的
門上的一塊斑駁的木板刻著這么幾句話
子子孫孫永保佑
世世代代傳香火
——鹿港小鎮(zhèn)
大社，位于集美的最南端，臨近海邊。
這一帶很適合散步。沒有石鼓路的喧鬧，老房子參差不齊地挨戶靠著，巷子口那一顆大榕樹看起來年紀很大了，依舊英挺。黃昏后有一種靜下來的閑意，清冷的路燈照著無人的巷弄。
這是在我青春懵懂的歲月里，靜謐恬淡的那個小漁村。
近些年，集美大社這塊小土地的發(fā)展規(guī)劃從未停歇，動靜不斷，似乎各路人馬都正忙碌著。道路規(guī)劃、水管修建、墻面美化等，都讓我們看到了它正在變化。
大家都說，這是集美的“華麗變身”。
興許是因為在這一塊不大的土地上，承載著嘉庚先生的光環(huán)，前來瞻仰嘉庚先生的游客從未間斷。
旅行團的腳步在巷子間穿梭著，伴隨著擴音器發(fā)出粗獷的吆喝聲，環(huán)繞在大社的老街區(qū)中。夾雜著牡蠣的咸腥味徐徐吹來的海風(fēng)，在這樣慵懶的環(huán)境中倒形成了一種特別的體驗。
「華麗的轉(zhuǎn)型？」
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這兩年，集美的改造似乎比以往更為頻繁，原本的小漁村似乎正面臨轉(zhuǎn)型的時期——打造閩南文化生態(tài)保護基地：大社文創(chuàng)旅游街區(qū)。
引進老字號店鋪，建復(fù)合型博物館和閩南工藝工坊，搭建兩岸文創(chuàng)交流展示平臺，聚集各類閩南小吃發(fā)展閩南飲食文化等等。
在逐步商業(yè)化的道路上，我們同時也目睹著歷史文化的風(fēng)韻正在隱隱約約地逝去。這片土地最原始的一些狀態(tài)，卻正在潛移默化地改變。
「傳統(tǒng)漁業(yè)的衰退」
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在我們小時候，時常看到當(dāng)?shù)氐臐O民會在灘涂地里撒網(wǎng)捕魚，開著漁船在近海域中搜尋海貨。
清晰的記得，幼年時，阿嬤總是在剛退潮后的晚上，戴上斗笠、背上魚簍、穿上雨靴、帶上工具，然后便打著手電筒走向黑夜中的灘涂地。
站在岸邊朝海里望過去，遠處閃著許多束微光，因為許多漁民，都會抓準(zhǔn)這個時間，盼望在漲潮之前得到一些收獲。
然而隨著建設(shè)發(fā)展的需要，填海造陸，灘涂地沒有了。下海捕魚這種原生態(tài)活動，也變得少之又少。漁船被擱淺，許多地方開始嚴禁漁船作業(yè)。
“討海”，這個字眼也逐漸地淡出了下一代人的記憶了。
「傳統(tǒng)工藝的流失」
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大院、平房一棟棟的拆除，水泥墻砌起了冰冷的外觀，越來越高的樓房筑起了一道道心防。
老巷中，許多擁有古老傳統(tǒng)手藝的店鋪就在一代代地翻新中逐漸地消失。
曾隱藏在巷子里的理發(fā)店，如今略顯荒涼，只能從老一輩人口中得知它曾經(jīng)的輝煌。
歷經(jīng)一個時代的潮流變化，見證了一代人的成長，它是時代變遷的見證者。
依稀記得小時候，時常能看到三兩個討海人，搬個小凳，一起坐在街邊編著魚簍，理著漁網(wǎng)，信手拈來。
如今，隨著傳統(tǒng)漁業(yè)的沒落以及現(xiàn)代機械工業(yè)的興盛，這樣細致的傳統(tǒng)工藝，恐怕傳承不到如今的人們手中了。
「民俗文化的淡化」
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新生的文化過于新潮，肩負的壓力過于沉重，現(xiàn)代人的生活中，繁瑣又乏味的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘，傳統(tǒng)儀式也被簡化。
許多驚艷的民俗文化開始淡出人們的視野，就比如每逢節(jié)慶時，小鎮(zhèn)總會請來布袋戲團表演，布幕前方總是擠滿了人。
如今看的人少，小鎮(zhèn)不像以往那樣常請來戲班子了，少了鑼鼓聲，更少了幾分熱鬧。
許多人說認得“四色牌”，就暴露了年紀，因為現(xiàn)在的孩子可能根本就沒有見過這樣的牌種。即使不是玩法多么特別的一種游戲，卻是存在于上一輩人心中美好的回憶。
跟年輕人玩UNO時的興奮心情一樣，這個休閑娛樂給他們帶來的是一種活力、競技的熱血。
四色牌，頗有老上海風(fēng)情的包裝，現(xiàn)在卻甚少聽人提起。
時間長河就像一鍋溫水，隨著發(fā)展，一些事物逐漸被抽離，無關(guān)痛癢，習(xí)以為常。
不知道是否有人感覺到，被視作靈魂的歷史與文化內(nèi)核在逐漸被抽離。
城市的年輪不斷地更迭，小鎮(zhèn)的發(fā)展，生活質(zhì)量的提升，這是每個人的心愿。
但我們不愿以后的孩童，只看得到閃亮的霓虹燈，再也看不到小鎮(zhèn)年輕時那個古老而莊嚴的樣子。
我們只愿，在傳統(tǒng)文化的保留和商業(yè)化的趨勢中，能找到一個可持續(xù)發(fā)展的平衡。
不要讓我們的傳統(tǒng)文化失去了防身盔甲。
圖文 | 歐林舉
平臺編輯 | 胡佳
責(zé)任編輯 | 李梵
編審 | 陳強
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