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廈門的婚姻禮俗

點(diǎn)擊數(shù)：2385 更新時(shí)間：2016-03-07 12:04:27 來源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-【返回】

從“革命婚禮”到“豪華婚禮”革命婚禮是針對(duì)過去一切婚俗中所存的陋習(xí)而言的,特別反對(duì)索取聘金、聘禮和喜餅、喜糖,反對(duì)大辦婚宴、收受紅包。其目標(biāo)是徹底消滅買賣婚姻的殘余,建立全新的人際關(guān)系,同時(shí)減輕群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

從50年代到70年代,歷經(jīng)1958年"破除迷信,解放思想",1964年"革命化"和文革"破四舊"等運(yùn)動(dòng),革命婚俗逐步形成,蔚成風(fēng)氣。
最革命的結(jié)婚,一切結(jié)婚用品都是用舊有的。下班后,新人穿著洗白的工作服,在宿舍里擺上糖果、瓜子、香煙,招待來客;政府頒發(fā)的"結(jié)婚證書"貼在墻上;新人唱革命歌曲,背誦革命偉人語錄,與來賓共勉。新人第二天就上班去了。

不請(qǐng)客,不分糖,不收禮,不大手大腳,不屈從封建禮節(jié),成為革命青年辦婚事的信條。不想那么革命的,只得私下悄悄操辦,生怕張揚(yáng)。在革命的時(shí)代,誰都不愿被視為落后青年。革命婚禮省錢省事,非常樸實(shí),但是人們都感到不滿足,覺得缺少了什么——缺少了人情味和喜慶氣氛！而實(shí)際上,在工作單位舉行革命婚禮,在親戚至友之間卻仍舊俗禮往來,聘禮、分喜糖、小型宴會(huì)、送賀禮、做客,仍然在進(jìn)行,但是都很樸素。喜糖有8粒、12粒、24粒的,最高48粒;賀禮多為熱水瓶、臉盆、毛巾、皂盒;紅包4元、8無,12元就算很高了;喜宴2桌就很體面,一桌也只20～30元。其實(shí)即使是這樣辦了也是革命的,只是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自己要求太嚴(yán)格了。在50年代到70年代,連新人共同生活必需的添置算在內(nèi),只需數(shù)百元就完全可以辦一場很體面的婚禮。

80年代以后,物質(zhì)生活水平的提高,迅速使樸素的革命婚禮轉(zhuǎn)變?yōu)楦呦M(fèi)的豪華婚禮。全套新型家具、煤氣、進(jìn)口遙控彩電、冰箱、錄像機(jī)、組合音響、摩托車、空調(diào),連同裝修一新的賓館式洞房,少說也得數(shù)萬元以上,還不算身上穿的、床上鋪的、柜桌上擺的。喜宴動(dòng)輒十?dāng)?shù)桌、幾十桌,每桌數(shù)百元以上。如此巨大的消費(fèi),正是現(xiàn)今青年人所向往的,而勤儉一生的父母卻往往目瞪口呆。當(dāng)年姐妹們心目中向往的"三轉(zhuǎn)一響十六條腿"（手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī);高低床、五斗屜、大衣櫥、寫字桌）已成昨日黃花,現(xiàn)代青年不屑一顧。

當(dāng)年為文明結(jié)婚的新人拍攝結(jié)婚照片的攝影師,看到的是沖破封建禮教的青年男女,現(xiàn)在從鏡頭里看到的則是高消費(fèi)的新人。高消費(fèi)的新人,確有不少是改革時(shí)代的弄潮兒,他們成功了,當(dāng)之無愧地享受自己掙來的一切;而更多的卻是問心有愧的時(shí)髦者。

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志在改革的廈門人,正在思索眼前的這一切。奢華的現(xiàn)代婚俗,正如傳統(tǒng)的婚俗,雖然延續(xù)了2000多年,仍不得永傳一樣,還將向新的階段發(fā)展,這是歷史的必然。舊式婚姻禮俗舊式婚姻禮俗脫胎于傳統(tǒng)婚姻禮俗，其基本內(nèi)涵和傳統(tǒng)婚俗相同,仍屬"父母之命、煤灼之言"的包辦婚姻,只是程序有所簡化,換用了新的名稱,在很大程度上保留了傳統(tǒng)婚姻禮俗的風(fēng)貌習(xí)尚。

舊式的婚姻禮俗,主要有說媒、訂婚、送定、結(jié)婚等程序。

說媒。通常由男方采取主動(dòng)。當(dāng)男方對(duì)某一女家門戶、財(cái)富等有了初步了解之后,便請(qǐng)媒人到女家說媒。媒人再仔細(xì)了解女家的家世和女子的年齡、性情、性格,然后向男方介紹。反之,女家也通過煤人了解男家的家世和男子的年齡、品德、文化程度、職業(yè)、健康等,共議聘金聘禮數(shù)目。煤入在兩家之間多次來往說合,其間也有男女雙方"對(duì)相對(duì)看"的。待女家答應(yīng)了婚事,就舉行訂婚禮儀。

訂婚。男家向女家送訂婚聘禮,一如傳統(tǒng)婚俗中的"吃定"。訂婚時(shí),男女雙方交換戒指,上刻有新人姓名。雙方多辦訂婚酒桌,宴請(qǐng)親戚長輩,通知訂婚。兩家也向親友發(fā)送禮餅、禮糖,但范圍較小。也有雙方約定在大酒樓舉行訂婚儀式,宴請(qǐng)雙方親友的。婚期一般在送聘禮時(shí)議定。

送定。如傳統(tǒng)婚俗。多在婚期即至前進(jìn)行。聘金、聘利事先已設(shè)好。男女雙方都向親友分送禮餅。禮糖,收送賀禮。

結(jié)婚。如傳統(tǒng)婚俗之"來迎"。結(jié)婚前天,女家送嫁妝。不行冠禮,但女子臨嫁仍要"開面"絞面毛。有紅轎鼓樂迎娶的,也有洋樂汽車迎娶的。結(jié)婚禮服逐漸現(xiàn)代化。與傳統(tǒng)婚俗有較大不同的是,多有"出廳"、宴客、新娘捧茶在結(jié)婚當(dāng)日一并完成的,縮短了程序。后來受時(shí)風(fēng)影響,多有男子著西裝禮服,女子披上冕流禮服,在大旅社禮堂舉辦結(jié)婚典禮,同時(shí)宴請(qǐng)賓客的。

舊式婚姻禮俗,顧名思義,在于一個(gè)"舊"字，基本保留了傳統(tǒng)婚姻禮俗的風(fēng)貌。辛亥革命以后一直風(fēng)行于廈門,并與后來出現(xiàn)的新式婚姻禮俗并行,直到解放后才漸漸消失。

新式婚姻禮俗自孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌以來,社會(huì)上充滿了改革的朝氣。在新的思潮影響下和在西方文化不斷涌入廈門的情況下,新式結(jié)婚出現(xiàn)了

新式結(jié)婚是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,也是男女青年為擺脫封建禮教束縛,為爭取婚姻自由而得來的成果,也是現(xiàn)代婦女與男子爭平等得來的成果。

新式結(jié)婚在廈門被譽(yù)為"文明結(jié)婚",意指舊式結(jié)婚是封建包辦的,是不文明的。

文明結(jié)婚最本質(zhì)的特征是男女自由戀愛,不經(jīng)媒妁之言。這就掙脫了兩千多年來的封建禮教桎梏,是廈門婚姻歷史上的大事。

文明結(jié)婚的男女青年,在無意中相識(shí)或經(jīng)人介紹而認(rèn)識(shí),互相產(chǎn)生愛情。經(jīng)過一段時(shí)間的戀愛后,男女雙方向家長說明情況,經(jīng)過雙方家長的認(rèn)識(shí)、考察和了解以后,同意雙方結(jié)婚,即為其策劃結(jié)婚事宜。也有戀愛男女青年,不須家長參與,自行籌辦結(jié)婚的。

關(guān)系確定后,一般男女雙方互贈(zèng)戒指,或再舉行儀式,完成訂婚程序,也有不再經(jīng)過訂婚程序的。婚期確定后,雙方準(zhǔn)備結(jié)婚物品,布置新房。在訂婚、一籌備結(jié)婚事宜期間。一般家長又依舊禮俗行事,如送聘金、聘禮,發(fā)喜糖、喜餅,收受賀禮,送嫁妝等。婚后"做客"等舊俗更是依然。

結(jié)婚要舉辦結(jié)婚典禮,頒須結(jié)婚證書,氣氛隆重。

結(jié)婚典禮舉行前,新郎與結(jié)婚儐相（伴郎）乘轎車到女家接新娘到舉行典禮的禮堂（多在大旅社的禮堂、大咖啡廳）。新郎多著西裝禮服,新娘多著白色婚紗,一副西洋婚禮打扮。

舉行婚禮,除男女結(jié)婚人外,必須有家長到場主持婚禮（家長叫做主婚人）。介紹人也必須到場。自由戀愛沒有介紹人的,也必須安排一個(gè)人當(dāng)介紹人;邀請(qǐng)一位年高德重的長輩或有地位的人士,或男女雙方的老師做證婚人,到場證明結(jié)婚;發(fā)大紅請(qǐng)?zhí)?spanlang=en-usstyle='color:black'>,邀請(qǐng)至親友好到場觀禮和參加結(jié)婚喜宴;率先準(zhǔn)備結(jié)婚證書,一式二份,證書上要記載男女結(jié)婚人的姓名、年齡、出生年月日、籍貫,以及結(jié)婚日期和地點(diǎn)。介紹人、主婚人和證婚人,都要在結(jié)婚證書上蓋章。男女結(jié)婚人在婚禮上交換戒指信物,由男女儐相代勞。婚禮有司儀,按預(yù)先制定好的程序,進(jìn)行各項(xiàng)禮儀,如請(qǐng)與證婚有關(guān)的人士入座,宣讀結(jié)婚證書．各證明人士分別用印,新人依次向各證婚人士、親友行鞠躬禮致謝,賓客向新人行鞠躬禮致賀,男女賓客代表結(jié)新人佩花,男賓代表演說致賀,女賓代表演說致賀,新人及各式人退席等。每項(xiàng)程序都有樂隊(duì)或風(fēng)琴奏樂渲染氣氛。入場處往往設(shè)有貴賓簽名處,新郎新娘日后將簽名裝在鏡框,懸掛紀(jì)念。新郎新娘退席時(shí),賓客夾道禮送祝賀,常常以彩色紙屑撒向新人,氣氛十分熱烈。

結(jié)婚典禮結(jié)束后,宴請(qǐng)賓客。席后,新郎新娘方入洞房。

文明結(jié)婚的結(jié)婚典禮新穎、莊重而熱烈,又頗具宣教功能,令世人耳目一新,吸引著青年男女的眼光,以致連本想按舊式結(jié)婚的都學(xué)著到禮堂辦結(jié)婚典禮。特別是30年代初,當(dāng)時(shí)的國民政府公布的民法規(guī)定,男女結(jié)婚,必須有公開的儀式和二人以上的證人,使在公共場所舉行結(jié)婚典禮的越來越普遍。

文明結(jié)婚的新人喜歡拍下大幅照片（更有放大到數(shù)尺的）,高懸廳堂,以作珍貴的紀(jì)念。現(xiàn)在的年輕人因此可以在家庭相冊(cè)中一睹父母的英年豐姿了。

舊的婚俗仍穿插在文明結(jié)婚的前后,實(shí)現(xiàn)了婚姻自主的年輕人往往尊重老一輩人的舊習(xí)。不多加干預(yù)。也有文明結(jié)婚的新人,徹底拋棄了舊習(xí)慣舊習(xí)俗,特別是那些自始至終無需家長干預(yù)的新郎新娘們。

舊式婚姻禮俗和文明結(jié)婚禮俗,并行在辛亥革命后的廈門,一直到廈門解放。

解放后,政府大張旗鼓地宣傳婚姻自主,反對(duì)封建包辦婚姻,公布了婚姻法,青年男女實(shí)現(xiàn)婚姻自主才有法律保障。結(jié)婚必須男女自愿,向政府登記,領(lǐng)取結(jié)婚證書,接受法律保護(hù)。在此形勢(shì)下,舊式婚姻禮俗才迅速為文明結(jié)婚所取代。

但是,廈門的婚姻禮俗并沒有停留在文明結(jié)婚的儀式上,繼取得對(duì)封建包辦婚姻的絕對(duì)勝利之后,又繼續(xù)大張旗鼓地開展破除封建迷信、移風(fēng)易俗的全民運(yùn)動(dòng),婚姻禮俗又進(jìn)入了革命婚禮的新階段。

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