廈門的喪葬習(xí)俗-2.初喪

點(diǎn)擊數(shù)：5036 更新時(shí)間：2016-03-07 14:24:32 來(lái)源: 廈門生活、逛路島_逛鷺島-【返回】

死者咽氣后,要立即"凈廳",即撤走供有祖龕（內(nèi)置祖先靈位）和神龕（內(nèi)直神明像）的長(zhǎng)第桌,或用布把它們遮蓋起來(lái)。在正廳拉上布帳子遮住"水床"。在門前擺放供桌,上擺"桌頭炯"一對(duì),點(diǎn)燃白色的蠟燭和線香。來(lái)探鋪者必先拜,然后入內(nèi)撫慰喪家。

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死者被從頭到腳蓋上一條中間縫著紅綢布的白被單——"水被",頭下的枕頭被換上了石塊。死者腳邊點(diǎn)上了白蠟燭或油盞,為他照亮了通往陰間的黑暗的路。腳邊又供上一碗飯,插上一雙筷子,這碗飯就叫"腳尾飯"。腳邊再置兩個(gè)紙做的女仆——"腳尾切",負(fù)責(zé)照料死者。一個(gè)已"上頭"（已婚）的家屬跪在死者腳邊,邊號(hào)哭,邊不斷地?zé)?spanlang=en-usstyle='color:black'>"銀仔紙"（陰間用的紙錢）,供死者在去陰間的路上用。大門被斜貼上白色的長(zhǎng)紙條,父喪貼左邊,母喪貼右邊,雙親皆已亡的左右都貼;有的兩邊都貼成白色的X,以示"失雙頭",這叫"掛孝"。

大門外還擺上一頂半人高的紙轎,供死者乘著去陰間,叫做"過(guò)山轎"。轎前轎后都立有紙做的轎夫,旁邊放著插著線香的烏糖發(fā)糕——"碗糕？？",給轎夫作點(diǎn)心。放置紙轎時(shí),要串上幾串"銀仔紙",給轎夫掛上,作為工錢。"過(guò)山轎"是喪家最顯著的標(biāo)志,又顯示死者的性別。男性的過(guò)山轎為綠色紅頂,女性的"過(guò)山轎"為白色紅頂。旁人一看到住家門口擺出了"過(guò)山轎",就知道這家有了喪事,同時(shí)也知道死者是男性還是女性了。輾轉(zhuǎn)相告,死者的訃音很快就傳開(kāi)了。喪家除了貼紙條,置"過(guò)山轎"外,還要派人把死訊迅速報(bào)告與死者有關(guān)的親屬。死者是已婚女性的、一定要報(bào)告女方家庭——"外家"。女方代表未到,或到后未作許可,均不可殮葬。廈門俗語(yǔ)說(shuō):"死老爸扛去埋,死老母請(qǐng)外家來(lái)。"報(bào)告死訊的使者一般走得飛快,行色匆匆,故廈門人戲稱趕急走路的人為"報(bào)死"。報(bào)死者抵達(dá)目的地后,不能進(jìn)人家家門,只能在外呼叫,待人家出門來(lái)才報(bào)告死訊,隨即離開(kāi)。死者已出嫁的女兒接訊后,要立即奔喪,在接近家門的街頭巷口,要邊走邊放聲大哭,叫著"哭路頭"。喪家親友見(jiàn)到"過(guò)山轎"即知有喪,多會(huì)送上銀紙,或白紙包的現(xiàn)金。讓喪家自購(gòu)紙錢,資助死者上冥路。喪家答以纏著紅絲線的白布?jí)K,后改為手帕、紅色示吉,巾帕寓"送巾斷根",即與死者斷線之意。這種送金銀紙錢的禮節(jié)。在"過(guò)山轎"燒化后就不能再行。

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