同安城西白云寺(西山巖)-釋迦牟尼
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廈門(mén)西山巖同安西山巖,風(fēng)光明媚,景色實(shí)在是美!
同安西山巖又名白云巖，坐落在同安新民鎮(zhèn)大西山，離城約3公里，為唐代陳黯所建，歷代曾經(jīng)兵毀火焚，山上廟宇于清初被毀，后經(jīng)邵姓族人先人所重修，1993年重建半山宮并更名護(hù)山宮，并建盤(pán)山公路至巖口。
西山巖景色極為優(yōu)美，明洪朝選游西山巖 后詩(shī)云:"殿宇參差宵漢間，蒼松白石護(hù)禪關(guān)，茫茫遠(yuǎn)水征帆杳，片片輕霞夕鳥(niǎo)還......"天高云淡之時(shí)，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)海上片片歸帆，近看可望同安全城區(qū)風(fēng)貌，現(xiàn)在是同安城鄉(xiāng)民眾旅游休閑、健身運(yùn)動(dòng)的最佳之地。
同安西山巖摩崖石刻是同安第二批文物保護(hù)單位 邢臺(tái)佛教網(wǎng)
千年古城廈門(mén)同安的西北，一條雄偉的山脈由蓮花山蜿蜒南來(lái)，奔騰起伏，矯若游龍，號(hào)稱天龍山。天龍山的“龍頭”海撥324米，形如雄獅觀日，又稱“獅山”；位于同安古城西側(cè)五公里處，俗稱“西山”或“西山巖”、“西岳古巖”。
西山一峰獨(dú)秀，雄峙海隅，屏護(hù)千年古城同安；地扼漳泉，俯瞰金廈，“北引蓮峰，南吞鷺海”；山上奇花異草，怪石流泉，云海松濤，氣象萬(wàn)千，自古以來(lái)就是閩南的游覽勝地。
據(jù)《同安縣志》記載，唐末廈門(mén)名士陳黯，曾隱居于西山，并于文德年間（公元886－888年）倡建“白云巖寺”，供奉三寶文佛，即釋迦牟尼。此為西山建寺之始。歷四百多年風(fēng)雨滄桑，白云巖寺至元末毀于火災(zāi)。“荒山已絕前游盛”，寺廢山衰，令人嘆息。
元末泉州遭受十年戰(zhàn)亂。據(jù)同安邵氏族譜記載，同安邵氏一世祖邵亨，字時(shí)通，“業(yè)儒有聲”，由晉江邵厝攜弟侄游學(xué)于汀、漳、潮、惠，途經(jīng)同安，登臨西山， 深愛(ài)其“抱異負(fù)奇，獨(dú)含元?dú)狻保炫e家遷居西山東麓的橄欖嶺，即今甘嶺村，耕讀為業(yè)，詩(shī)禮傳家，漸成同安望族。明洪武年間，同安邵氏二世祖邵恭，字孔誠(chéng)， 體承父親“購(gòu)西山，復(fù)唐寺”的宏愿，積累巨資，購(gòu)下西山巖風(fēng)景區(qū)所在的大部分山林地，將東西四至詳細(xì)記載于洪武二十九年（公元1396年）所立遺囑之中， 并自號(hào)“西山公”。
乾隆年間同安橄欖嶺邵蕤春等二十九戶鄉(xiāng)親從西山“半山宮”奉請(qǐng)“護(hù)國(guó)尊王”金身與香火，東渡臺(tái)灣謀生，定居于三重埔（今 臺(tái)北三重市），繁衍成族。其后裔于1971年建成三重市護(hù)山宮，供奉兩百多年前由同安西山保護(hù)先民渡臺(tái)的護(hù)國(guó)尊王神像，成為臺(tái)北地區(qū)香火興旺的寺廟。
自清代中葉以來(lái)，雖然經(jīng)歷了多次改朝換代，西山巖在邵氏族眾的精心呵護(hù)和住寺僧人的慘淡經(jīng)營(yíng)下，山林茂密長(zhǎng)青，寺廟香火不斷，鐘鼓長(zhǎng)鳴。近代，泉州崇福 寺住持、南少林高僧妙月禪師（俗名邵丕恩，1882－1944年）多次到西山白云巖弘法，佛學(xué)精深，武術(shù)高超，一時(shí)傳為佳話。解放以后，根據(jù)國(guó)家的林業(yè)和 宗教政策，西山巖的山林地歸屬以及寺廟管理均維持?jǐn)?shù)百年來(lái)的傳統(tǒng)，一直沒(méi)有改變。
“文革”十年動(dòng)亂，極左思潮泛濫，白云巖寺的佛龕被砸，菩薩被毀，住持僧人傳植老和尚不堪凌辱，憤而自殺，山林寺廟遭受空前浩劫。1976年10月5日還發(fā)生過(guò)一起不應(yīng)有的山林地歸屬的糾紛，在極左思潮的炒作下，造成嚴(yán)重惡果，影響安定團(tuán)結(jié)。
二十世紀(jì)八十年代神州大地?fù)軄y返正，國(guó)家的宗教政策和林業(yè)政策逐步落實(shí)。在當(dāng)?shù)厣凼献灞娂昂?nèi)外善男信女的鼎力支持下，白云巖寺佛像重雕，殿宇翻新。文 革中被改變的部分山林地的權(quán)屬，經(jīng)1984年廈門(mén)市中級(jí)法院的判決和同安縣人民政府對(duì)山林地重新定權(quán)發(fā)證，終于撥亂返正，維持六百年來(lái)的山界不變。在各級(jí) 政府關(guān)心支持下，西山的封山育林、水土保持取得重大進(jìn)展。
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