漳州：你看那從前的港

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那從前的港如今不過是一泓潭水，連綿不斷的民宅，幾樹老樹昏鴉，若不是碼頭遺存一塊嘉慶年間碑記，說“鷺島賈舶咸萃于斯，四方百貨之年出也。” 你如何能夠想象，宋末名臣陸秀夫的后裔在這里繁衍生息，平臺名將藍(lán)理曾在這里失意流連，鄭成功的部屬曾在這里千艦云集，四方財(cái)富曾在這里散發(fā)著誘人的光澤。

浦頭港

漳州東廂浦頭港，一個(gè)充滿窄街、溫暖的日光、夢想、汗氣和活力的地方。

一片寬闊的水城，四座墩實(shí)的碼頭，連綿不斷的窄街和一串溜諸如米市、布市、柑仔市、鹽魚市、粉街、枕頭街、棉仔街、蟶仔街這樣散發(fā)著市井氣息的地名。一個(gè)多世紀(jì)以前，這里趨九龍江水運(yùn)之便，集散四方物流，萬商云集，千舸競渡，吞吐潮汐，巍然屹峙，為一方巨鎮(zhèn)。

沿著浦頭市長長的窄街走下去，腳下是灰黑的路面，兩側(cè)是暗褐的店鋪，頭上頂著一片淡藍(lán)的天空，空氣中散發(fā)著沉積了數(shù)個(gè)世紀(jì)的潮氣、鵝黃的墻腳使你以為那是許多年前潮汐的遺留。三月的雨，綿綿地下著，行人漸稀，浦頭市又恢復(fù)了往日的模樣。然而喧嘩已經(jīng)遠(yuǎn)去，炫目的色澤在風(fēng)中化解成揮之不去的憂郁的氣質(zhì)，那從前的港如今不過是一泓潭水，連綿不斷的民宅，幾樹老樹昏鴉，若不是碼頭遺存一塊嘉慶年間碑記，說“鷺島賈舶咸萃于斯，四方百貨之年出也。” 你如何能夠想象，宋末名臣陸秀夫的后裔在這里繁衍生息，平臺名將藍(lán)理曾在這里失意流連，鄭成功的部屬曾在這里千艦云集，四方財(cái)富曾在這里散發(fā)著誘人的光澤。

浦頭港繁榮時(shí)，水路上溯省城，下通廈門，轉(zhuǎn)口貿(mào)易做到廣東、臺灣、上海及南洋諸國。據(jù)說昔日有一省城女子遠(yuǎn)嫁漳州浦頭，從南臺下船一路輕風(fēng)直達(dá)周爺樓，腳不點(diǎn)地便進(jìn)了婆家，這一路輕風(fēng)，攜帶了多少新嫁娘的夢啊。至于那些揣著淘金希翼背井離鄉(xiāng)去做“番客”的，坐上三帆船舟行數(shù)個(gè)小時(shí)，到廈門再轉(zhuǎn)乘大海輪，眼前便是萬傾碧波了。如今客居海外的數(shù)十萬漳籍人，有多少人的父祖輩是這樣出去的，不知道。那年月，大約也有一些向往東方財(cái)富的歐洲商人為這里的繁華所吸引，大老遠(yuǎn)地跑過來，這些人似乎不是喜歡炫耀武力的家伙，在當(dāng)?shù)厝丝磥硪膊凰闾侨擞憛挘氡貟炅诵╁X也有些體面，他們走了，他們的形象卻被刻在石牌坊上。如今石牌坊上的他們留著山羊胡子，穿著那個(gè)年代時(shí)尚的衣服，如同莎士比亞戲劇里走出來的威尼斯商人。誰曉得初來乍到時(shí)，有沒有把300年前的浦頭人嚇了一跳。

浦頭港深水闊，卻是人工運(yùn)河，從浦頭市文英樓起，開挖一條港道，直通碧湖村，再納入九龍江西溪，長約6華里，來自臺灣、金門、廈門的商船往來其間，每日數(shù)百艘不等，源源不斷地把水產(chǎn)、糧食、木材、錫箔、煙草、食鹽、洋參、洋油、洋火吞進(jìn)吐出。若干年前，當(dāng)東門街的參行集結(jié)成市的時(shí)候，一箱一箱的洋參從美國貨輪上卸下，換上當(dāng)?shù)氐娜又惶掀诸^的碼頭石階，然后肩挑手提，穿過并肩的人流，一路直達(dá)東門街。當(dāng)年，天一貽記參行的少東家，便是這樣小心翼翼地招呼著伙計(jì)把這些東西抬進(jìn)那座被喚作“番仔樓”的鋪?zhàn)樱缓笠?guī)規(guī)矩矩的穿過廳堂走過長長的過道去向老東家報(bào)告平安歸來的消息。一些年后，當(dāng)財(cái)富散去時(shí)，這些顏色暗褐，做工細(xì)膩的木箱，一個(gè)一個(gè)沉悶的堆在我家的雜物間里，里面放的卻是祖母的一些故衣。而我的祖父，那個(gè)曾經(jīng)風(fēng)華正茂的少東家，早已沉睡在逝去的歲月里，幾張黃褐色的舊相片，把70年前東門街上急急的人流模糊的臉，統(tǒng)統(tǒng)留在他的身后。

浦頭港漲潮的時(shí)候，一些吃水淺的商船可以輕悠悠從浦頭市的石橋頭向教子橋、七星墩駛?cè)ィ刂抢矧暄训乃铮恢睋u到市中心漁頭廟。曙光初露，屋瓦上還閃著白霜，家犬在岸上奔跑，船在城中游行，兩岸是尋常人家的炊煙，岸邊石階是立著些許浣洗雜物的婦人，天邊偶爾響過一兩段清亮錦歌，岸邊的店鋪依依呀呀起來，隨著懶懶的木屐聲，間或閃出睡眼惺忪的伙計(jì)，大抵到了這個(gè)時(shí)候，無論商家，還是船家，心里揣度著銀兩份量，表情舒舒服服，心頭爽爽貼貼的。

陽光照在浦頭港上，浦頭港有序地繁華著，商船鼓足了風(fēng)帆進(jìn)進(jìn)出出，腳夫們急急地奔走，商人們輕輕地?fù)艽蛑惚P，銀兩被小心地算計(jì)著，某些規(guī)矩被謹(jǐn)慎地遵守著，商船靠岸時(shí)，船主會按公議在帝君廟前布施四十文香火錢，大批運(yùn)棉船來時(shí)，商家會請求縣衙出面公示禁止船霸強(qiáng)載。這些敏捷而謹(jǐn)慎的商人穿行在浦頭港川流不息的人群中，摩肩接踵、肩挑手提，卻能夠閃避自如，大約是這種近乎天然的商人本性，成就了浦頭港作為香港、臺灣、上海、南洋貨物中轉(zhuǎn)站地位。

浦頭港一天到晚是忙碌的。鹽魚市的高升客棧和攀記客棧，總是擠著操各種口音的商人，空氣中彌漫著濃重的汗氣和魚腥氣，貨棧里陳放著來自臺灣的金線魚、金門的青鱗魚、廈門的帶魚、馬鮫、同安的蚶仔、杏林的牡蠣、海澄的江魚、石碼的炊魚……干品鮮貨，源源不斷地運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。凌晨二時(shí)許，隨著碼頭石階上一陣凌亂的腳步聲，咸魚市已經(jīng)燈火通明，商家用他們沿續(xù)多年的行業(yè)暗語交易，司秤高聲吟唱，司帳曼聲應(yīng)答，緊跟在一邊的伙計(jì)早已手腳麻利地將貨抬進(jìn)搬出，貨主不動聲色間已把品種、數(shù)量、重量、過了一遍……天將曉，隨著商船起錨的號子，周爺廟前那一片遮天榕樹上響起白鷺的喧鬧。武館的后生們開始了一天的晨練，教館的多是外地師傅，而徒弟則是浦頭后生，那當(dāng)兒，曙光初露，江風(fēng)輕拂，呼喝聲處，一群漢子騰挪躲閃，招式之間，提足了精神。行走江湖的日子，強(qiáng)健的體魄，到底是指引命運(yùn)的航船，尋常的辰光，壯碩的肩膀，也是妻兒的依靠啊。接著，文昌宮霞東書院的學(xué)子們瑯瑯書聲開始穿過文昌宮的墻頭，商人們在墻外算計(jì)著財(cái)富，學(xué)子們在墻內(nèi)夢想著前程，蘆草在墻頭搖曳，鳥在天空中飛翔，時(shí)光隨著浦頭港的水急急地奔走著，多少黑發(fā)人捱成了白發(fā)，多少關(guān)于財(cái)富與光榮的夢想在風(fēng)中飄零，又有多少的欲望與激情在暖暖的日光里澎漲，文昌宮的墻頭草知道。夜幕降臨，華燈初上，誰家的宅門里，隱隱傳出了笙簫的聲音，如夜泊航船的燈火，那是南詞了。這南詞流行于官府縉紳的內(nèi)宅，格調(diào)優(yōu)雅，以后又傳唱市井，漸顯明快，透著居家的富足與閑適。商場應(yīng)酬，要的是大曲，比如活抓三郎、紫燕盜令、花魁醉酒、徐千過關(guān)，道盡了人生百味。一天生計(jì)下來，自有夫妻對酌時(shí)，那送情郎、白牡丹、紅繡鞋、四季相思、進(jìn)蘭房，端的是情意綿綿，一唱三嘆。想當(dāng)年，道臺李毓森在自己公署里一曲《水操》彈罷，四座嘆服，便是人世滄桑，命運(yùn)多桀，也就化作盈盈一江春水東去也。

端午是浦頭港的盛事，五月潮濕的天氣使安坐在店鋪的商人們滋生了許多躁動，商人們?nèi)胂率种械馁~本，松了心思，插了菖蒲，喝了雄黃，暖風(fēng)一吹，血流開始在體內(nèi)竄動，那邊龍舟的鼓點(diǎn)已經(jīng)響了起來。這是個(gè)萬人空巷看龍舟的日子，各個(gè)街區(qū)派出自己最出色的選手，不同的服色代表著街頭區(qū)的榮譽(yù)，鼓聲響起，龍舟競發(fā)，銅鑼助威，呼喝壯氣，最賣力的是那些平日悶在店鋪里的伙計(jì)，一朝揚(yáng)眉吐氣，再不管他錙株必較，且去歡愉，那些平日里不顯山露水的富商大賈，早早地?cái)y了家小，約了親朋，攜了酒漿，雇上條花船，泊在港道，松松神經(jīng)，謹(jǐn)慎地闊氣一下，未嘗不是件樂事。這龍舟奪標(biāo)往往持續(xù)十余日，等到激情燃盡，舟們便被束之高閣，彩衣壓進(jìn)箱底等待來年，商人們安靜地坐回柜臺，伙計(jì)們輕手輕腳步進(jìn)進(jìn)出出，生活又恢復(fù)了原先的模樣。

浦頭港周身散發(fā)著特立獨(dú)行的氣質(zhì)，它宴樂著、躁動著、算計(jì)著、喧嘩著，在擁擠著的榮譽(yù)和財(cái)富堆里冷靜著，沉痛著……演繹著許許多多鮮活的卻注定要被遺忘的故事。

浦頭港的中心是浦頭市，浦頭市里有文英樓，文英樓前是碼頭，碼頭不遠(yuǎn)是港腳，港腳村里住的是南宋名臣陸秀夫的后人，陸秀夫的后人據(jù)說是宋室厓山敗亡后隨幸存的王公大臣流落漳州的。崇禎六年的一個(gè)夜晚，港腳的一個(gè)叫陸希韶的讀書人從浦頭港登船赴考，一舉高中閩省解元，這是一件光宗耀祖的事，族人在祖祠前樹旗掛匾，他們生活的那地方也改叫解元洲。陸希韶做了幾任地方官，明亡之后，便歸隱浦頭。一介文士，自然沒有足夠的資歷去做一些史可法或者黃道周所能做的事情，象他的先祖陸秀夫負(fù)帝蹈海也是可遇不可求的，于是他回到浦頭港，毀旗砸匾，告誡子弟，凡有仕清者即為不肖。

于是，港腳的陸氏家族，自此有了一條世代相守的鐵律。

面對這個(gè)名不見經(jīng)傳的大明遺臣，300年的歲月滄桑，實(shí)在沒有什么遺存足以讓我對他的傳奇人生和人格魅力激發(fā)出多一些的想象，唯一能夠讓我把握得住的，只是那種憤激的表情。

陸希韶砸匾毀旗那當(dāng)兒，江左學(xué)界領(lǐng)袖吳梅村已經(jīng)步履珊珊去做了新朝的官，不肯仕清的冒辟疆心事重重地看著他的兒子參加了正在舉行的科舉，聲譽(yù)一向不太明朗的孔尚任除了寫他的《桃花扇》，正奉著大清皇帝的圣旨做這做那，而陸希韶卻選擇了一種直截了當(dāng)?shù)目咕芊绞剑撕?00年，陸家子弟再無一人仕清，能夠?qū)⒁粋€(gè)人的意志演繹成子孫貫徹自覺的，大約只能理解為一種家族世代相承的榮譽(yù)感吧。

其實(shí)沒有人會計(jì)較陸希韶究竟應(yīng)該做些什么，他的抗拒自然也沒能從客觀上改變一種現(xiàn)實(shí)存在，新朝夠忙的，浦頭港也夠忙的，朝廷大約沒有時(shí)間去理會這位前朝遺民的憤懣，而天下不管是哪個(gè)皇帝的天下，浦頭港的營生卻總在繼續(xù)。浦頭港的客棧里依然擁擠著南來北往的客，武館的晨課依然在呼喝中進(jìn)行，霞東書院的學(xué)子還讀著圣賢書，端午節(jié)的龍舟賽也不曾間斷過……。實(shí)際上，前朝也沒能給陸希韶一個(gè)什么太象樣的榮譽(yù)，他的名望從來也不曾達(dá)到象吳梅村、冒辟疆、孔尚任那班文人領(lǐng)袖的高度，他的姓名始終也沒能夠和那個(gè)時(shí)代的一些重大事件聯(lián)系在一起，陸希韶順著自己文化人格的慣性安排自己的生活，并且把這種慣性演變成一個(gè)家族的意識形態(tài)上的自覺。這種韌性現(xiàn)在審視起來真令人滿目滄桑，欲說還休。

崇禎六年的那個(gè)夜晚，當(dāng)木帆船載著滿滿的希翼駛向省城時(shí)，陸希韶大約不曾料到，歸程是如此的漫長而又沉痛。我無法理解，陸希韶砸匾毀旗以后的心情，當(dāng)故國漸杳、舊識依稀，打發(fā)漫漫長夜的，也許只有在浦頭港上空流蕩的南詞了。

走在浦頭市暗淡的長街里，眼前是忙忙碌碌做著營生的人，300年來，陸希韶的后人就生活在這些人中間，當(dāng)初他們是如何放下手中的書本，心甘情愿地做起這賣米、販魚、農(nóng)耕生計(jì)的，在這暗淡的鋪面后面，先祖的意志又是如何被人們世代相守的，我不知道。陸希韶的后人這種面對命運(yùn)安排的坦然，是否緣于浦頭港的活力，已經(jīng)為他們提供了一種容易接受的生存方式并且最終有效地保存一個(gè)家族傳統(tǒng)的驕傲呢。

浦頭市上常有一些沿街叫賣的小販，通常是附近的農(nóng)民，他們頭戴大笠，踩著三輪車，從很遠(yuǎn)的批發(fā)市場趕來，車上載著拾掇得很干凈的水果蔬菜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著人來，便悠著聲音喊：“白菜豆芽，很新鮮的喲”。我不知道，陸秀夫的后人，有沒有人做著這沿街叫賣的營生，如他們的祖先斯文地拖長聲音詠頌子曰詩云那樣。

在陸希韶山毀旗砸匾后不久，一個(gè)叫藍(lán)理的少年卻丟下手中的營生，投奔到康親王杰書的麾下，當(dāng)初這個(gè)年輕人浪跡浦頭港時(shí)，與他的那班弟兄棲身在浦頭帝君廟里，過關(guān)“五個(gè)人三條褲襠”的窘迫日子，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)自然也做做糊弄點(diǎn)錢財(cái)?shù)墓串?dāng)，咸魚市低矮的屋檐下面，大約有過他四顧茫然的日子，米行布店的門前，大約也曾領(lǐng)教過鄙夷的目光吧。關(guān)于他發(fā)跡前的傳說很多，總歸是有些不恭、有些寬容、有些欣賞，卻沒有明顯的褒貶意味，態(tài)度如對自家院里搗蛋著的后生。我不知道是不是一個(gè)商港的天性影響著人們的是非觀念。誰曾料到，這么個(gè)也許是龍舟賽上挽槳的好手，或者米行布街間霸氣地行走的后生，說不定身上還帶著咸魚市濃濃的魚腥氣，卻在日后的平臺一役中一舉成名。

回想300年前，離浦頭港并不算太遠(yuǎn)的澎湖海面，一群廝殺多年的對手作著最后的決斗，數(shù)百艘蒙沖巨艦在連天的炮火中穿行，無數(shù)瀕死的生命在苦澀的海水中浮沉，而一個(gè)叫藍(lán)理的腹部洞穿的漢子在橫飛的血肉中的疾呼，終于使被沖散的艦隊(duì)重新集結(jié)，寥落的艦炮重新發(fā)出震天的怒鳴，數(shù)天后，炮火終于停息了，總共萬余生靈沉入海底，而最后的生存者，無論是勝利的失敗的，終于又一起去做了新朝的將軍和爵爺，在以后長長的日子里，他們的恩恩怨怨，大約不會泯于相逢一笑中吧。如今過往澎湖的船只，有時(shí)還會聽到海面陰風(fēng)怒號，據(jù)說，那是戰(zhàn)死者幽魂的悲鳴。

這一役，清軍先鋒藍(lán)理先救主將施瑯座艦于困境，又以重傷之軀挽大清水師于頹勢，清兵連克澎湖36島，全殲鄭軍主力，自此威名遠(yuǎn)播。勝利消息傳來時(shí)，康熙剛剛在南京明孝陵前行完三跪九拜禮，大喜之下，先是御前如見，親視傷口，意猶未盡，又在漳州城敕建一座石牌坊，親筆御書“勇壯簡易”高鐫其上。

藍(lán)理的石牌如今還在岳口英姿勃勃地屹立著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，凜凜然一股奪人的氣勢，那氣勢常常讓人想起300年前澍湖海面的那場戰(zhàn)斗。

一個(gè)很耐人尋味的歷史階段，武力的征服和文化的臣服兩個(gè)浩大的工程在同一個(gè)游牧民族皇帝的操持下毫無悖逆地進(jìn)行著，在這種背景下，不同抱負(fù)的兩個(gè)人擦肩而過，命運(yùn)的軌跡就這樣劃定了，三百年后，仍然被人們傳說著的，不僅是人物是非功過，還有他們巖石般堅(jiān)硬的人格魅力。

陸希韶以文化人格的慣性異常自覺地抗拒著這場武力的征服。

足以讓康熙大帝彎下膝蓋行三跪九拜大禮的，大約是這種堅(jiān)挺的氣質(zhì)吧，而藍(lán)理血液中蕩宕的建功立業(yè)的激情，又是如此自然而然地融入到征服者沖天劍氣中，最終以明鄭的覆滅，為大明遺臣的傲氣，拖曳出一串長長的嘆息。在改朝換代激流中的這兩個(gè)人來自不同的社會階層，有截然不同的人格取向，然而他們對各自效忠的王朝的態(tài)度是演繹得如此淋漓盡致，毅然決然，有時(shí)我想，他們的價(jià)值取向乃至行為準(zhǔn)則，是否反映了浦頭港的某些共有的品質(zhì)。浦頭港出產(chǎn)的，本應(yīng)是使舵的好手和經(jīng)商的行家，不料風(fēng)云突變，腥風(fēng)乍起，竟使文士的悲歌和武夫的劍氣在這里留下最深刻的印痕。

也許只有浦頭港，一個(gè)萬商云集，艷陽高照的商港，才會有如此深厚的底蘊(yùn)，可以把文士的內(nèi)斂沉靜操守如一和猛將的叱咤風(fēng)云血脈賁張演繹得如此淋漓盡致吧。

浦頭港的繁榮持續(xù)到二十世紀(jì)三十年代，如今作為城市的腹地，它仍發(fā)揮著防洪排澇的作用。九龍江的水在港道里悠悠流淌著，昔日那種千帆云集的情形，卻只有留給志書和碑文去描述了。

藍(lán)理的牌坊在浦頭立了三百年，解元洲的傳說在浦頭也流傳了三百年，三百年后，人們路過石牌坊，仍可以聽白發(fā)的老者講講浦頭港，講完了藍(lán)理講陸希韶，也許還講講陸秀夫，有時(shí)候也會有一些臺灣的旅行團(tuán)在石牌坊下駐足，聽一聽故事，拍幾張相片，至于石牌坊上那個(gè)留著山羊胡子的三百年前的歐洲人，擠在一群著明朝服飾的中國人中，瞪著康熙大帝的御書，身側(cè)是陳炯明據(jù)漳時(shí)的老街，前方的大道上跑著豐田、別克，風(fēng)雨使他的面目有些模糊了。

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